正如我們?cè)谇耙黄恼隆暗谝慌g者’是口譯員”中所討論的那樣，由于翻譯在哲學(xué)、宗教和科學(xué)等不同領(lǐng)域的興起，中國(guó)在歷史上脫穎而出。

讓我們沿著這個(gè)時(shí)間線繼續(xù)我們的旅程。中國(guó)的一個(gè)輝煌時(shí)期始于唐朝（公元前618-907年），一直持續(xù)到宋朝（公元前960-1280年）。在日本，漢語(yǔ)代表了科學(xué)和宗教的“通用語(yǔ)言”（如今天的英語(yǔ)）。例如，在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)地北基寺（hokki ji temple），學(xué)者們用中文閱讀醫(yī)學(xué)和哲學(xué)文獻(xiàn)。在日本的官方文件和文學(xué)作品中也使用了漢語(yǔ)。同樣值得注意的是，木版印刷術(shù)（木版印刷術(shù)）在傳播這一知識(shí)方面發(fā)揮了重要作用。

元朝（1280-1368）期間，有大批阿拉伯人和波斯人涌入中國(guó)工作。當(dāng)科學(xué)著作從阿拉伯語(yǔ)或歐洲語(yǔ)言翻譯成漢語(yǔ)時(shí)，這種文化交流是非常有益的：包括納西爾·丁·圖西的《歐幾里得元素的阿拉伯語(yǔ)譯本》、托洛米的《阿爾瑪蓋塔》和亞里士多德的《邏輯學(xué)文本》。

明朝（1368-1644年），中國(guó)翻譯了36卷的《阿拉伯文藥典》。在15世紀(jì)，中國(guó)是商業(yè)世界的領(lǐng)頭羊，主要有三個(gè)原因：

它強(qiáng)大的艦隊(duì)，

b）技術(shù)進(jìn)展和

c）其文化的復(fù)雜性。

1407年，中國(guó)海軍上將鄭和在南京建立了一所翻譯學(xué)校（如今，南京被視為“教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)和旅游之都”），16名優(yōu)秀畢業(yè)生被分配到強(qiáng)大的中國(guó)艦隊(duì)，以方便從印度到非洲的阿拉伯語(yǔ)、斯瓦希里語(yǔ)、印地語(yǔ)交流，泰米爾語(yǔ)和許多其他語(yǔ)言?？谧g員講17種印度和非洲語(yǔ)言。艦隊(duì)中也有伊斯蘭、印度教和佛教的學(xué)者，他們的參與是朱棣皇帝宗教寬容的結(jié)果。

由于筆譯工作的成果，中國(guó)人在海上航行時(shí)留下了當(dāng)?shù)鼐用衲苈?tīng)懂的語(yǔ)言石刻。這些石頭（更確切地說(shuō)是“石碑”）被放在顯眼的地方，以便很快被發(fā)現(xiàn)。通過(guò)翻譯，中國(guó)海軍上將能夠與印度洋彼岸的土著人民進(jìn)行交流。在與各國(guó)人民溝通的過(guò)程中，中國(guó)大使負(fù)責(zé)邁出第一步，與當(dāng)?shù)厝苏归_(kāi)對(duì)話。隨后，工程師和醫(yī)生代表團(tuán)將著手研究當(dāng)?shù)氐牡V物、新藥用植物和治療方法，同時(shí)作物專家和科學(xué)家與當(dāng)?shù)厝司透髯缘倪^(guò)程交換了意見(jiàn)。